崔寒柏说：“从艺术本质上讲，书法只有雅俗之分，没有美丑之别。”这句话成了那些写丑书的人的尚方宝剑，好像有了这句话，所有的丑书都跟着美起来了。

不知道从什么时候起，艺术家开始美丑不分了！就算再怎么不分美丑，美丑还是客观存在的，美就是美，丑就是丑。只不过美丑存在的形式不同罢了，有时美掩盖了丑，也有时丑掩盖了美。美和丑同时有外在和内在之分。

网上流传的丑书作品（最多18字）

艺术的本质是一种审美的意识形态，它反应的是主观的审美意识，并不是客观的逻辑，所以不分美丑。而书法的的本质是“书者散也”，是借助书写来表达书写者的意识形态，所以书法被归类为艺术。但书法的本质书写，不可能不分美丑！

书法作为艺术，有两个必要条件：其一，书写性；其二，抒散性。这两者缺一不可。书写性决定了艺术的种类；抒散性决定了书写有没有艺术性。

行为艺术没有美丑

张旭的狂草，在不懂草法的人眼里，也是乱七八糟、不明觉厉的。但张旭草书具备了“书法艺术”的两个特性。书写性方面，张旭草书虽然狂放，但不失草法。覆腕转蹙，悬管聚锋，内转藏锋。艺术性方面，更是“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。（韩愈《送高闲上人序》）”又不失艺术性，所以，被后人尊崇。

卫夫人书如插花美女

不懂草书的人，他们的