原创老喻的孤独大脑

本文原为《比较是万恶之源》，有增改。

由于关于“比较”的话题极为发散，

本文偏向于“珍珠”而非“项链”。

“计算”别人，

往往变成“算计”别人

听朋友说过一件有趣的事情：

她的客户看中了套房子，报价万，市场价约为万。客户委托她出价万。

朋友说：这出价说不过去呀。

客户解释道：我上网查了，现在的房主是三年前万买的这套房，我出万，让他赚50万，够意思吧。

朋友：......

后来聊起这个故事，有位朋友说了句有点儿地域歧视的话：

经济发达的地方，人们只算自己赚多少；

经济欠发达的地方，人们总算别人赚多少。

在这里，“只算自己赚多少”，一头是指不在乎别人能赚更多，一头是值给对方留有余地。

我作为来自欠发达地区的人，对上述观点中过于二元对立的部分保持批评态度。不过，这刺耳的观点似乎也有所启发：

很多时候，比较是万恶之源。

“私利”成就“美德”

“正义”守护“比较”

聪明如你自然会想起董老师卖玉米的故事：

原本教书的老师为拯救公司助农卖农产品，赢来一片赞誉；

带货网红批董老师的玉米太贵，董老师解释货源不同；

货源方跳出来用低于董老师的价格卖玉米，满地鸡毛，全场皆输；

某著名超市停售所有货源方供货的玉米，因为货源方低价破坏了渠道。

这个故事在网络上变成了道德讨伐，批评某些人只顾利益，这也许偏离了重点。

在亚当·斯密看来，人的本性就是追求个人利益。他说过：

“我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。”

个体从私利出发，整个市场却能在“无形之手”的作用下为了所有的福祉而运作，这种自发有序的现象，是亚当·斯密自发性分散经济学的核心所在。

相反的是，揭批董老师的带货网红，则是始于“道德高地”，显形于“私利陷阱”。

最后，“无形之手”依然做出了裁决。

就个体之间的比较而言，亚当·斯密早就洞察到现代经济学家的研究成果：一个人