上一集说到古镇龙都，关于龙都的名字由来，有一则九龙聚会的民间传说。

说，从前，有一个叫聂司的人，坐船顺着秦淮河到了龙都，见到这里水连水，沟连沟，恻隐之心发作，这里一发大水非淹掉不可。此时，有一群人在岸边叫船，船公靠了岸。

这群人凶神恶煞，长成白、红、蓝、青、黄、黑、灰、紫、橙等九种颜色，怪模怪样，丑陋至极。聂司反倒没有害怕，还跟其中一个白胡子老头相谈甚欢。

就为这里水道繁多，灾害连连之事，九个人为此吵得不可开交。聂司虽然是经过这里，但也很善良，关心水灾的解决之道。白胡子老头告诉聂司，上岸后，花上全部的钱，买一颗珍珠，然后撂在他嘴里即可。

说着，白胡子老头跳进秦淮河不见了，其他八位颜色各异的胡子也都一个接一个消失。

聂司心存疑惑，但到底按照白胡子老头所说的照做了。买完珍珠，也找到了白胡子老头嘴里说的四路八沟。这里有一座庙，庙里有九座神像，其中一座就是白胡子老头。聂司将大珍珠放进白胡子老头嘴巴里。

只见白胡子老头含着珍珠走到正殿，对其他八个老头发号施令，“外面四路八沟，你们八条龙各司其职，各占一条沟，今后不得兴风作浪，否则别怪我龙王不讲情面！”

原来，这是九龙聚会在此处抢珠，规则就是谁抢到珠子谁就是龙王。现在白龙得到了，自然就是龙王。白龙王还替这里取了名字，叫龙都。为了答谢聂司，保护了四方乡民的平安，白龙王还将这座庙改名为聂司庙。

这则神乎其神的故事，不仅包含了龙都的名字由来、九龙聚会的传说，还隐藏了一个重要信息，寺庙。

作为魏晋南北朝时期南朝的政治、经济、文化中心，南京自然也是南朝佛教最兴盛的地区。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。目前，由南北朝时期在南京初建，且留存下来的可考的寺院有栖霞寺、鸡鸣寺、幽栖寺、方山定林寺等古寺院。但这几座寺院都几经战火毁坏，现有的建筑遗存也都是在原址基础上在明清时重建，没有留下完整的寺庙遗址。

而作为“南京文明的摇篮”湖熟，也有很多建于六朝的寺庙，如西竹排巷尽头龙王庙，水北梁台城隍庙，桥北天隆寺，姚东的崇仁观，和进前山岗的山岗大庙，郭村的郭村观，郭村的双庙，杜桂的香林寺。

难怪，自六朝以来宗教盛行，湖熟就有“三步两庙”之说。

杜桂的香林寺，位于今湖熟镇东面四公里，建筑宏伟，始建于南唐。明葛寅亮《金陵梵刹志》卷十四记载，“香林寺，在郭城高桥门外，东城丹阳乡湖塾镇。北去所领法淸院十五里，西去正阳门八十里。按，《〔至大〕金陵新志》有杜桂院，南唐保大六年建，在杜桂村，因为院额。庆元志：‘院有《吴钟记》云梁天监中，杜、桂二卿平章朝政，舍居为寺，故从其姓，以旌名。今名香林寺，又曰香林院。’名与地合，当即此。”

“香林古寺矗苍茫，晚课钟声正远扬。今日已完辛苦事，明朝更盼好时光。”到了清朝光绪七年，“香林晚钟”入选了湖熟著名八景中。