导读：关于“坏病”，中医这样解读：误治。即或汗，或下，或补，将分明的理路，混乱不清，遂成坏病。坏病的谋杀，时光剥离诉说一个亲人离去，大爸伟岸的影子则因“坏病”而猝然愤世。

炎热， 的感受当然是热了，然而人们意识不到热的感受来自湿的熏蒸，因此，有湿的热度会上升会更难熬。

手里拿着数根苦瓜，从冰箱拎出来没多时，热的温度让它软化并变坏。家里人吃惊的说，我从农户的手里买的苦瓜在外面，要放上几天怎么也不会坏的？

冰箱里的苦瓜是商业行为在冻库储存很久然后才流通市场。拎在手里的苦瓜，有着长期冻库储存的湿冷，然而，它却坏了。

坏了，就是变质，不能食用。通俗意义理解，是这样的。然而在事实人命关天的医学，“坏病”却不是这样的。

关于“坏病”，中医这样解读：误治。即或汗，或下，或补，将分明的理路，混乱不清，遂成坏病。

坏病的谋杀，时光剥离诉说一个亲人离去，大爸伟岸的影子则因“坏病”而猝然愤世。

姐形容大爸“坏病”的情形，“突然，医院方突然打电话，说你爸拉大便，停不下来，人不行了。”

医院，大爸已脱形，没数分钟就停止了呼吸。旁边的子女很悲痛，也很吃惊，一个小感冒，医院检查治疗，一天的功夫就送了命。

在我的印象中，大爸是运城市建筑公司一名能工巧匠的师傅，勤快、节俭、乐于助人，当然也是快言快语，因此，家里的生活，少不了他勤劳拾掇家务的整洁和欢声笑语，更难以忘却，是他干练的做事风格和乐观心态炼就的净净爽爽的铮铮身骨。

熟悉大爸的人，都知道他一生很少感冒。然而命运安排他一次头感觉不舒服，医院诊疗输液就再没有醒了过来。

时间过了若干年，陪守的家人视其现象认为这是一件再正常不过的生老病死事件，如果我没有从医，我也会认为这是一件普通不能再普通的生老病死事件。

然而，临床的积累，让我对身边发生普通不能再普通的每桩事件有了反思。

大爸的死亡前夕的症状，中医坏病里解读为“滑泄不止”，关于“滑泄不止”致死之证，在中医领域，上千年前就解读了危害：无论脉虚脉实的坏病，只要大便不泻，即不致死。其因人身相君火运化乃中气善存，即使迟至十余日以至二十余日不大便，亦吉。如滑泄不止，便是死证，

因其身下焦本空虚，再加滑泄，空中又空，中气全灭，故死。

从人的成长历程纵观，戕害不是天灾就是人祸。坏病导致大爸的死，无疑是人祸，是医技不精误治的人祸。

事实上，纵观所有的坏病致亡，均为人祸。从主观动谋机来言，但没有一例是有意为之，但从思想乃行为上，却没有一例不是人为的强加导致，尤其是个人行为占了大多数。

也就是说，坏病的形成，大多数事实是本人自身行为成就了“帮凶”。

怎么会这样呢？

回答这个问题，首先要强调什么是坏病的概念？在千年之前，张仲景已解读，即各种原因导致的难治不治之症。

各种原因导致的难治不治之症。在我的另一篇“论‘多维思维’调治‘现代病’的必要性和重要性”一文，就有过阐述，并且形容比喻为现代人的现代病。

论“多维思想”调治“现代病”的必要性和重要性

顾名思义，就是泛指现年代，现在生活人群普通存在，且与日俱增的相互交错和并存的慢性病、重症、疑难杂症以及绝症。

在此文里，还阐述了现年代与日俱增且蔚为壮观的“坏病”现象是怎么形成的。

一是电子类的 ，除却对视力的影响，生活方式和人生观的破坏，无处不再的各类电子辐射对我们娇柔的身驱洞穿的千疮百孔；

二是饮食的反季、农药和添加剂及精细化的共性泛滥，无时不刻摧毁着人体的原生态的成长机能；

三是包食和衣裳时尚违背成长运化和着衣本性，后天之本和虚邪之殇交替绞杀健康；

四是赖以生存的环境诸如空气、水源，乃至土壤不再纯本，身体成长的本有滋育之地不复存在；

以示今人，结合本文所述的“坏病”，还需要增加自身不小心成为“帮凶”几则：

一是患病之时，没有及时就医，实在坚持不了，才去医治；

二是滥用广告药及保健品，身体出现状况才去求治；

三是部分病人医病追逐短平快，现代医学手段经过吊针输液仍不见好转，再找中医；

四是视恶习为常，从亚健康到多种慢性病并发，再发展至无力回天之肿瘤；

五是治病求医追求高大上，重名望且过于重实力。

基于第五则，有求治者也多抱怨求医难，尤其求实力的真医最是难，治病求医追求高大上，重名望是因为对真医的本质有着迷失和彷徨。

那么，如何辨别一名良医呢？在“论‘多维思维’调治‘现代病’的必要性和重要性”一文也曾谈到一个判断方法：即在不了解对方的医术前提下，那就是与其相处是否有““如沐春风”的之感很重要，“如沐春风”，温暖、关怀、慈念的感性词，对方有着骨子里的温情，医技都差不到那儿，所以你尽可能把信任交给对方。

，基于现年代层出不穷且蔚为壮观的现象，借用张仲景一语“常须识此，勿令误也”对有缘人的期许。

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